وتحته خط المسمع ، وصورته : صحيح ذلك . وكتب المرجا بن أبي الحسن بن هبة اللّه الواسطي . نقله من خطه في الأصل كما شاهده تحت الثبت المذكور حسن زيدان ناسخ هذه النسخة . والحمد للّه وحده . بلغت سماعا بقراءتي من أول كتاب التاريخ إلى آخره على الشيخين الامام العالم تقي الدين أبي الحسن علي بن المبارك بن الحسن بن أحمد باسويه البرجوني وعفيف الدين أبي الفضل المرجا بن أبي الحسن بن هبة اللّه بن عزال بن سقيرة الواسطي بسماعها من المحتسب ابن الكتّاني بسنده أوله نفقه « 18 » الفقهاء الفضلاء صاحبه وكاتبه السيد الأجلّ زين الدين أبو المظفر الحسين بن علي بن عبد الرحمن بن الجوزي بفقه « 19 » ، وأمين الدين أبو الفضل عبد المحسن بن حمود بن المحسن الحلبي ، [ 260 ] والخطيب جمال الدين بن « 20 » محمود المحمودي ، ونجيب الدين أبو الفتح نصر اللّه بن أبي العز بن أبي طالب الصفار ، وشرف الدين أبو عبد اللّه محمد بن الحسن بن سالم بن سلام ، والقاضي معين الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز « 21 » ، وأبو محمد عبد الرحمن بن هارون بن محمد التغلبي ، وابن أخيه أحمد بن محمد ، وأبو الحسن عمر بن سالم بن علي البالسي ، ويوسف ، وإبراهيم ابنا الأمير جمال الدين بن عمر وعثمان بن عثمان بن حسان بن يوسف الحنفي ، ومحمد ، وعلي ابنا داود بن ياقوت الصارفي ، وأبو عبد اللّه بن علي بن محمد بن منصور اليمني ، وعزّ الدين أبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الموصلي ، وعلي بن عبد الرحمن بن يعقوب الواسطي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبد الخالق الموصلي ، ومحمد بن علي « 22 » ، وإبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم

--> ( 18 ) كذا ما في الأصل . ( 19 ) بياض بالأصل . ( 20 ) بياض بالأصل . ( 21 ) بياض بالأصل . ( 22 ) بياض بالأصل .